找到相关内容202篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(4)

    值得重视。要知道,天底下佛陀是最慈悲的,不仅具有世俗菩提,而且具有胜义菩提,但是佛陀在世时,破戒者、对法师不恭敬者被摈除僧团的现象也非常多,打开《毗奈耶经》和《四分律》,你们就会相当清楚。当然,我...,请大家发无上殊胜的菩提!   现在是讲恶缘转为道用,其中不欲转为道用分了四个方面,今天开始讲痛苦转为道用。   辛二、痛苦转为道用:   我虽无有些微错,何人若断吾头颅,   然以悲心将...

    索达吉堪布

    佛子|行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10282521003.html
  • 认识菩提·问答篇

    胜义菩提心契入?   法师:法门的顿、渐不同,是由知见高低决定的。《华严》可谓圆顿之极,其中“初发心既成正觉”,乃一超直入如来地,实为至高无上之法。而禅宗和大圆满的教法也告诉我们,即使在凡夫的层面,...积累一些资粮,才有机缘接触到直接契入胜义菩提的教法。   学员:在发菩提的过程中,最大的障碍是什么?   法师:发过程中,最大的敌人正是“我执”。“我执”无比狡诈,会利用我们所学的一切知识...

    济群法师

    |菩提|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/21335233113.html
  • 生存的方式和生存的意义

    有很多不同的观点,不同的观点我都设法去掌握。比如说,菩提有什么样的分类,分开以后有多少,归纳以后有多少,世俗菩提是什么样,胜义菩提是什么样等等,天天研究这些,对一个观点有支持的、有反对的,反对...大圆满、生起次第、圆满次第等等。我相信,只要基础打好了,其他的都好说;基础不好,修什么法都不会有效果,所以,在基础上面我们一定要下功夫。 基础是什么呢?你们都知道,基础是出离心和菩提。虽然每...

    慈诚罗珠堪布

    |生存|方式|意义|出离心|金钱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08404836043.html
  • 论“方便与慧,成佛缺一不可”

    地前菩萨固然应修六度,地上菩萨同样应修六度。不同的是,地前修习六度是建立于妄识的基础上,而地上修习六度则是建立在胜义菩提和无漏慧的基础上。   4、破斥于施等不分别无缘之施即圆满矣。持此观点者认为...。”认识“方便”与“慧”的内涵及在修学菩萨道中重要性,是修学《道次第》应该具有的基本认知。   “菩提为因,大悲为根本,方便...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043742511.html
  • 佛教类研究刊印的藏文古籍目录

    世俗菩提胜义菩提之法;学习六婆罗密多;大乘四法经等内容。达龙阿旺朗杰的《达龙教史》,西藏藏文古籍出版社整理出版,全书共十二章,第一至七章简要记述了佛教的起源、佛教在西藏的传播、西藏历史等内容。...佛教最基本的经典,有详略不同的多种刻印版,此书为其中的略本之一。   宗喀巴大师的《菩提道次广论》,青海民族出版社1985年9月整理出版,书中主要阐述三乘渐次修性之道,分为下士、中士、上士三类,...

    阿华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08003654282.html
  • 正统密宗理论解析--密法的特别殊胜的道理

    抉择空性为何物,建立信念见地逐渐松开执着,仍不离脑筋意识,只是方便未达究竟,而自性本体的胜义菩提超越任何文句思想。龙钦巴祖师说,譬如人睡眠或昏厥,或罗汉灰身灭智,外界山河大地依然,可见外界色尘仍得离心...参禅」是什么?  禅宗在六祖以前,都是代代以心传心的「直指禅」,当下直指,立断顿悟,并不「参话头」。大圆满前半部「立断(藏音「彻却」)」的修持,经上师直指引见之本性得「见」开悟。悟后保任起正「修」,和...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16024758679.html
  • 禅宗伦理“人间性”特质之解析─以善恶问题为中心

    只是人天乘的佛教,它是奠基在“不二法门”基础上的世出世间的统一,它兼顾了宗教神圣性与世俗性双重向度的要求,它是菩萨乘的具体实践。人间佛教强调的是在“无住”的净心上进一步生起“菩提”,于世间广为一切利他的善行,而菩提是佛性的“基因”,是人人各自本具的伟大性灵的光辉,是崇高的情操与道德的展现。菩提的生起,才真正标帜著有情生命的觉醒。禅宗在五祖弘忍之后逐渐受到《金刚经》思想的影响,由于经中以“胜义...

    施乃瑜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134059360.html
  • 济群法师访谈:菩提与净土修学

    我们要知道,无论是愿菩提还是行菩提,都属于世俗菩提,能否进一步得到升华,离不开空性见的指引。若不能证得空性,了知诸法实相,菩提将永远停留于世俗菩提,无法上升为胜义菩提。  我们所熟悉的《...采访:《净土》杂志  梦度:阿弥陀佛!法师您好,我们《净土》编辑部的成员早就听到法师的大名,这次听说您到江西来弘法,非常欢喜。  我们想围绕“菩提”来向法师请教一些问题,希望法师能够慈悲开示。  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14383471413.html
  • 菩提”访谈系列之一

    胜义菩提。   我们所熟悉的《金刚经》,也是关于菩提的修学指南。经中,佛陀一方面不断告诉我们去庄严国土、利益众生、广修布施,但同时又反复提醒我们通达四相,无我相、无人相、无众生相、无寿者相,提醒...  梦度:阿弥陀佛!法师您好,我们《净土》编辑部的成员早就听到法师的大名,这次听说您到江西来弘法,非常欢喜。   我们想围绕“菩提”来向法师请教一些问题,希望法师能够慈悲开示。   济群法师(...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14384271423.html
  • 大圆满法加行 皈依(2)

    不是一定要是个团体,个人也可以称僧宝,但要求必须是菩萨。小乘里僧是指僧团,但是大乘里个人也可以称为僧,这是大乘小乘的区别。昨天讲了世俗菩萨和胜义菩萨。世俗菩萨相续中真正有了世俗菩提胜义菩萨就是到登地的时候,现量证得了诸法的本性,在他的相续中也生起了胜义菩提。此处所说的大菩萨,指的就是一地以上的菩萨,有一定的修行,有一定证量的人。这样的大菩萨就是大乘佛法里所说的僧宝。   上师三宝是我们...

    达真堪布 开示

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/11225090302.html